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在长沙之一

老冷

我在长沙市考古所库房工作，室内靠墙的三排器物架，堆满了出土器物，其中有一个民国的青瓷魂瓶，刻写有如下文字：

清道光己酉岁腊月

念九日午时生

民国癸亥岁八月

念五日申时卒

葬南关外仰天湖

甲山庚兼卯酉向

常母陈太夫人之魂

百世

流芳

以上第2、4、6、8、9五行都低两格。明清墓志常见以念代廿字之例。魂瓶早在汉魏的河西墓葬中就出现了，十六国河西墓葬中的魂瓶文字，都十分有趣。

(2001-05-24.14:38:32)

【隔水观音】

师父辛苦了。：）

(2001-05-24.17:39:41)

【行人】

这样说来,老冷兄是在长沙了吧......:)

(2001-05-24.19:42:01)

【湖蓝】

你们都猜错了，他不在长沙。

哦，魂瓶南朝比较多，印象中也源于此？

淮河以北、及河西的魂瓶不知和南朝的是什么关系？

(2001-05-25.01:13:39)

【老冷】

湖蓝，把你知道的南朝魂瓶的情况介绍在这里，好吗？

(2001-05-25.10:26:26)

【xy】

初次来，很喜欢这个地方。

(2001-05-25.11:06:56)

【湖蓝】

中国考古学通论上有呀？

还有一本《六朝考古》南大出版的，也很详细。

需要我转述么？

大哥您不是在历史系么，应该是我的前辈吧？！

(2001-05-25.23:59:29)

【杠头】

不好意思，我要跟湖先生抬一下杠；当然也是为了拍一下冷兄。

历史系的人，并是历史上的东西都懂。学然后知不足，我们知道的是极少极少的，而不知道的，却是无穷尽的。有些知识我们当然应当具备，但不懂而不装懂，还要虚心讨教，这就是一个真正学者的风范。

重要的不是知道我们懂了什么，而是要知道自己什么都不懂。

(2001-05-30.12:35:43)

【小巢】

老冷所说魂瓶上的话的第６句是否有错字？似乎不好懂。方便的话，查查？

(2001-05-30.23:05:54)

【老冷】

录文没有问题。“甲山庚兼卯酉向”是标明方位处所的，犹如今日之经纬点。风水之术，高深之极，我耶读不懂。我所录明清墓志（见《在长沙之四》）也是这样的，可参看。

(2001-05-31.08:55:11)

【西林】

甲山应为当地山名。庚为西方，说文曰：庚，位西方。卯酉向即今人所言东西向。

“甲山庚兼卯酉向”句，如言墓穴葬在甲山西坡，面向西方。

(2001-06-15.01:03:35)

【明经】

西林的说法是不对的。老冷另抄了二通志，其中有“乾山巽向”和“辛山乙向”，与此处的“甲山庚向”同（后面的卯酉是为了更精确更变化）。这是风水术中２４山的用法，与山名无关。

(2001-06-20.22:39:59)

【西林】

明经说得不错，我没看后面的文章，仅凭字面做的理解。既然后面几篇墓志中提到“乾山巽向”和“辛山乙向”，十天干、十二地支和乾坤巽艮四门都在墓志中用来表方位，那么这里的确用的是堪舆术中二十四山的方法。

甲山庚向是相对方位，卯酉向是确切方向。准确地说，甲是墓穴的位置，甲与庚对，当然是庚向了，卯在震方为东，酉在兑方为西。

文中所说的甲山是以龙脉来定方位的，阴宅与阳宅反，龙首在巳，龙尾在亥。既然说的是“甲山庚兼卯酉向”，那么，龙首是在南偏东15度方向上，不知明经以为如何？

(2001-06-23.22:22:02)

【明经】

这可能是风水术中“理气派”中所讲的“金局阴龙之势”。但因实际测量时没有找到完全符合的穴，所以墓穴的实际朝向比“金局阴龙”的上吉穴稍稍偏东南了１５度。好像不能说是龙首在南偏东１５度。

(2001-06-30.23:12:38)